桂晨曦的专栏

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20世纪二三十年代是新感觉派和无产阶级文学双峰雄峙时期。新感觉派文学全面否定传统和旧有的文学形式，全盘照搬西方现代派的东西，我们也被称为对表现主义之父“ 把达达派称作我们之母”。横光利一的《蝇》，一反传统的写实手法，通过大眼蝇的眼睛反映马车夫和各种乘客之间的复杂关系，人类，马和人民之间产生了尖锐矛盾? 最后以人马俱亡的悲剧结局，企图以此刺激人的官能，现实生活中的冷漠和焦虑，我感到非常强烈的读者感觉。 无产阶级文学则以另一种欧化形式出现，即全盘照搬苏联“拉普”（“俄罗斯无产阶级作家联合会”的简称）的错误理论，和继承，无视日本传统 许多人不学日本古典原作，连日本文学史也没有研究过，?第一“，”政治理论，渴望 使文学从属于政治。还有另一种倾向，是战争期间以保田与重郎为代表的日本浪漫派，他们真的没有在现代西方文明，在绝望的信念 并将马克思主义和美国主义（他们将物质万能主义称作美国主义）一概视为“时代的颓废”，在复古和民族沙文主义带来了所有必要的保护。
以战后为转折点，在美国化的风潮中，作家们开始重新自觉地审视传统与西方交流的关系。谷崎润一郎，川端康成，三岛由纪夫，这些传统的营地，显然是从一个经典作家， 就是接受西方现代主义强烈影响的作家如存在主义作家安部公房和大江健三郎等，在西方文学的沟通，或 最终找到传统与现代结合的日本文学道路。